گجت نیوز آخرین اخبار تکنولوژی، علم و خودرو 
مدیرکل دامپزشکی هرمزگان اعلام کرد با توجه به شیوع ویروس کرونا در ایران، به مردم توصیه میکنیم ماهی قرمز سفره هفت سین را از دستفروشان خریداری نکنند.
دکتر محمد جانباز، مدیرکل دامپزشکی هرمزگان در خصوص خرید ماهی قرمز سفره هفت سین پس از شیوع کرونا در ایران عنوان کرد به تمامی مردم توصیه میکنیم ماهی قرمز را فقط از مراکز عرضه مجاز شامل واحدهای صنعتی عرضه ماهیان زینتی و اماکنی که با هماهنگی دامپزشکی توسط شهرداریهای تعیین شده است، خریداری کنند.
توصیههای بهداشتی برای خرید ماهی قرمز
مدیرکل دامپزشکی هرمزگان با تاکید بر این که ماهی قرمز را از دست فروشان خریداری نکنید افزود در زمان خرید با ماهی تماس نداشته باشید و حتیالمقدور از ظروف یک بار مصرف برای انتقال ماهی استفاده کنید. وی افزود اگر با ماهی در زمان خرید یا نگهداری تماس داشتهاید، بلافاصله دستان و محل تماس را با آب و صابون شستشو دهید یا از ضدعفونیکنندهها استفاده کنید. محمد جانباز در ادامه تاکید کرد به مردم توصیه میشود ماهیان بیمار، بیحال، بدون رنگ شفاف و ماهیانی که روی پوست آنها لکه وجود دارد را خریداری نکنند.
گفتنی است طبق ابلاغ دفتر بهداشت و مدیریت بیماریهای آبزیان سازمان دامپزشکی کشور، هرچند ویروس کرونا در ماهیان باعث بیماری نمیشود، اما باید برای جلوگیری از انتقال مکانیکی ویروس از طریق آب و سطح بدن ماهی، نکات مهم بهداشتی را رعایت کرد.
ولمون کن حوصله داری تو این وضعیت عید کیلو چنده که سفره هفت سین و ماهیش چی باشه
اتماس تفکر
انتقال ویروس کرونا از ماهی قرمز تاکنون بررسی نشده به همین دلیل نمیتوان از نظر علمی اظهار نظر کرد ولی خب به هرحال باید مراقب بود
حسین عرفانی گفته که واردات هر گونه موجود زنده از چین به دلیل شیوع ویروس کرونا ممنوع شده وماهی قرمزهای شب عید واراداتی نیستند و در ایران پرورش مییابند، اما از آنجایی که بسیاری ماهی قرمز شب عید را ماهی چینی میشناسند چرا که ریشه این ماهی از کشور چین بوده؛ در نتیجه این برداشت اشتباه موجب انتشار این خبر شده که ماهی عید نخرید
اگر ثابت شود منشأ ماهی سرخ 100% ایرانیست، باز هم خودِ فرایندش از تولید تا خانه اسراف، گناه و غیرضروری است؛ ضمن اینکه بهداشت تابع ملّیت خاصی نیست تا بخاطر ایرانی بودن، آلودگی هم نداشته باشد
اصلاً اینکار در ایّام صلح هم اشتباه است، چون:
از لحاظ اقتصادی نفله کردنِ توان آبزیپروری و قدرت خرید، به ضرر سبد خانوار است آنهم در این وضع که سرانۀ مصرف ماهی در ایران _بخاطر گرانی_ پایینتر از متوسط جهانیست
و هیچ لزومی هم ندارد:
میازار موری که دانه کش است، که جان دارد و جانِ شیرین خوش است
شایسته است به موازات پیشرفت فنآوری، فرهنگ هم، تعالی یابد؛ نه اینکه به خرافه تنزّل نماید
صرف نظر از اینکه اقدام به خرید ماهی سرخ، باعث انتشار ویروس میشود، خودش عملی مجرمانه و غیر اخلاقی است
یعنی چی جان ماهی کوچولو فدای تفریح شود؟
اگر کسی هوس ماهی کرده، میتواند قزل آلای زنده خریده، پس از چند ساعتی نگهداری، آنرا کباب کند؛ و إلّا، کشتن بیهدف هیچ جانداری جایز نیست و خدا را خوش نمیاد و آن دنیا بایستی جوابگو باشد
عزیز کشتن و کباب کردن ماهی قزل آلا هم اشتباه ست.
کلا کشتن جانواران چه آبزی ، چه پرنده ، چه خزنده ، چه پستاندار .. همگی اشتباه و گناه است…
آ. هیچ اجباری به گرفتنِ ماهی زنده نیست؛ بنده مثلاً عرض کردم
ب. شعار گیاهخواری اگر هم صادقانه باشد، از لحاظ علم تغذیه، نسخۀ همگانی نیست
ج. 1. ملّت تابع شریعت الاهیاند نه پیرو حزب سبز ماسونی که برای سگ، مجلس ترحیم گیرد ولی مرگ ملیونها آدم بیگناه را چشمش نمیبیند
ج. 2. خوردن جانداران، از روی ناچاری است؛ پس قیاس ماهی زینتی با خوراکی «قیاس مع الفارق» است؛ یعنی به لحاظ فرقِ بنیادین قابل قیاس نیست
ج. 3. «افراط و تفریط» هردو زیاده روی و اشتباهاند؛ اجازۀ شریعت هم تابع قانون الاهی است نه قانون «همه / هیچ»
یعنی: نه به آن شوری شور که چینیِ بتپرست، هرچه از سنگ نرمتر را میخورد؛ و نه به این بینمکی گیاهخواریِ مطلق -که در اصول ادّعایی، خود متناقض است- مگر گیاه، موجود زنده نیست؟!
پس بایستی دید خدای عادل -که رحمتش بر عدلش سبقت گرفته- خوردنِ چه جاندارانی را اجازه فرموده؟ برای رسیدن به پاسخ، بهتر است ممنوع ها را حذف کنیم:
– جانداران سمّی
– جوندگان و خزندگان
– حشرات: بجز ملخ (پرنده) خشکی و آبی (روبیان / میگو)
– پرندگانِ شکاری، چنگالدار، بیسنگدان، کمتر بال زنندگان در پرواز، تخمشان گِرد است نه بیضی
– پرندگانِ مردارخوار: (کلاغ، لکلک، لاشخور، …)
درندگان: (روباه، شغال، کفتار، گرگ، ببر، پلنگ، شیر، …)
– مسوخ: مسخشدگان: (شترمرغ، طاووس، طوطی، … فیل، خرس، بوزینه، … )
– چیزهایی که طبع سلیم مؤمنین از آنها مشمئز میشود
– چیزهایی که اصلاً خوراکی نیستند: مثل زغال، … خاک [بجز حداکثر یک نخود از تربت سیدالشهداء ع که برای شفاء در آب حلّ میشود]
– حلال گوشتی که ذبح شرعی نشده: (کافر سر بریده، خودش مرده، خفه شده، …)
– بخشهایی از بدن حلال گوشتها: (ادرار، خون، سرگین، منی، اعضای تناسلی، چشم، دنبلان، غدد)
– دخانیات: اگر سُکرآور باشد حرام است
– استثناء: با تجویز طبّی میتوان از مکروهات استفاده برد ولی هرگز در نجس شفاء نیست
– سگ، خوک: علاوه بر حرام بودن نجساند
– مسکرات: خمر / می: حرام و نجس است
* هشدار: عجیبخواری وسوسۀ شیطان برای لغزیدن به بیبندوباری است
ج. 4. امّا همان خدای عادل -که رحمتش بر عدلش سبقت گرفته- نه فقط شکار بلکه حبس و آزارِ بیهوده / تفریحی به هر موجودی را ممنوع و گناه دانسته